INTRODUCCIÓN

Desde el momento en que aparecieron los primeros estudios sobre la obra de García Márquez, al menos desde los llevados a cabo por Mario Vargas Llosa[i], estos ensayos transcendieron lo puramente literario; conectaron enseguida con lo político, lo social, lo moral, en el más amplio sentido de esta palabra. Pero así ha ocurrido también con Neruda, y César Vallejo, y con todos los intelectuales que han vivido y viven comprometidos con su tiempo, la América suya que les fue o les es contemporánea.

El primero de los autores en la lista de este estudio es, naturalmente, no podía ser otro, Gabriel García Márquez; por obligación y por devoción. Porque su producción periodística es tan ingente que abarca desde que él aprendió a escribir hasta hoy, que siendo premio Nóbel de Literatura dirige programas informativos en TV. A su formación como narrador de la realidad nos aproxima Jacques Gilard en la recopilación de su OBRA PERIODISTICA[ii]. La bibliografía sobre su producción literaria en general es tan abundante, y la crítica tan unánime, que toda ella revierte como fondo documental para este trabajo. Tenemos en García Márquez un escritor ejemplar junto a un observador precoz y apasionado de su mundo; nada mejor para quien busque un documentalista interesante. Pero hay más aún, porque desde el primer momento en que García Márquez novela nos está transmitiendo lo maravilloso o lo asombroso de la realidad, cuando a nosotros nos parece imaginaria. En el atesorado estudio introductorio escrito por Joaquín Marco a una edición de Cien años de soledad[iii] dice:

La ingente tarea periodística de Gabriel García Márquez le suministró no sólo una capacidad de conformar un sistema expresivo personal, sino que le acercó a los temas cotidianos, muchos de los cuales no resultaban menos desmesurados que los que el narrador inventaría o utilizaría más adelante como material de base de sus relatos o novelas.

Con Pablo Neruda se nos ofrece otra circunstancia especial interesante, la de un hombre de letras dado a la política. El poeta es, debe ser, parcialmente, el cronista de su época, testigo de su tiempo. Él mismo se definió:

He llegado, a través de una dura lección de estética y de búsqueda, a través de los laberintos de la palabra escrita, a ser poeta de mi pueblo”.

De aquellas tierras, de aquel barro, de aquel silencio de bosque chileno, he salido yo a andar, a cantar por el mundo.

Para abundar más en razones, digamos que manejar la literatura de las lenguas españolas y evitar a Neruda resultaría imposible; está en todas partes.

Con César Vallejo ocurre lo excepcional. Cualquiera que lea a Vallejo, autor que debiera ser mucho más leído, ya no podrá jamás despreocuparse de esa cuestión permanente que une a América y Europa. Nieto, por ambas líneas de padre y madre, de sacerdote español e india de los Andes peruanos, César Vallejo tiene en su herencia genética la vocación de puente entre los dos mundos; y el que luego se hiciera poeta fue para colmar su destino; el que muriera en plena guerra española (1938), fuera de sus dos patrias, confirma que hasta su muerte siguió fiel al propósito de su vida.

En este año de 1992 se cumple el centenario del nacimiento de Vallejo, un 16 de marzo. Es un año este tan colmado de grandezas y tan repleto de exposiciones universales que no queda sitio para una intimidad como el aniversario de Vallejo. Se siente por él un amor secreto.

Arturo Uslar Pietri es el prototipo de documentalista integral. Político, escritor, ensayista, nunca ha dejado de decir y de explicar lo que pasa.

El mismo argumento apoya la inclusión de Mario Vargas Llosa, el escribidor que más cerca ha estado de un oficio de gobernante. No le faltó una primera oportunidad de invitado, la que le brindó en 1984 el presidente de su país Fernando Belaúnde Terry; pero fue su propia candidatura en las presidenciales de 1991 la ocasión más prometedora.

Sobre la base de la literatura americana, la actual y la anterior, se puede construir una idea culta de la realidad americana que difícilmente se obviará si de verdad se quiere comprender a América. Ello es porque los autores desarrollan en sus obras conceptos que son esenciales en la sicología americana, en su personalidad, en su moral, en su filosofía; es su concepción particular del espacio y del tiempo, de la vida y de la muerte, de lo maravilloso, del amor, de su propio espíritu.

NOTAS