OBJETIVACIÓN CINEMATOGRÁFICA, EL DOCUMENTAL
© Darío Herreros Rueda, 1993
© Edym, Es., 1997.

Estudio comparado de las cinematografías de GRIFFITH y EISENSTEIN. El arte cinematográfico de la ficción y la realidad.

 

introducción

 

PRIMERA PARTE / La libertad de elección

1.1 La elección del audiovisual como medio de expresión

1.2 Elección de contenido/extracción de la realidad

1.3 El cine y la existencia. Evocación del mundo. Dilema realidad-ficción

1.4 La decisión comunicativa: el propósito de la obra. La toma de conciencia y la toma de partido. La necesidad de una ideología. La necesidad de ideas para producir obras. La decisión de la "altura" de una obra y el mantenimiento en ese nivel

1.5 La aventura de la expresión audiovisual. El resultado de la imagen reproducida/proyectada. El impacto en el receptor. La exploración / provocación / experimento. La necesidad de conmover

1.6 La subjetivación de la realidad (documental) como consecuencia de la elección y expresión audiovisual

1.7 El documental como antesala del cine de ficción. La vida está en el documental

 

SEGUNDA PARTE / Estructura de los lenguajes

2.1 El lacónico lenguaje de las cosas: relación expresiva entre objetos: animados, inanimados 

2.2 Relación entre objetos y personas 

2.3 Relaciones de personas entre sí 

2.4 La expresión de sí mismo. El lenguaje del cuerpo humano; el lenguaje autónomo y el lenguaje voluntario 

2.5 El lenguaje hablado o escrito de los personajes en la narración documental 

2.6 El lenguaje de los ambientes

2.7 La expresión a través de los colores y la luz. El lenguaje de las sombras

2.8 El montaje 

2. Relación entre objetos y personas 

Pasamos del laconismo al lenguaje menos simbólico, menos impresionista y más realista, más expresivo y más concreto.

Este lenguaje pertenece a ese mundo de las leyes instituidas por el hombre para la fabricación (invención) de objetos nuevos y para el uso que hace de ellos. Ya no es un lenguaje de contenido ambiguo, raro, abstracto, sino concreto y propio.

- Los objetos- herramientas hablan siempre el lenguaje de su utilidad.
- Los caminos, las carreteras, hablan siempre de transitar. 
- La casa habla siembre de casa, de habitación.
 

Repasemos una a una las cosas nacidas de la ciencia y de la industria, de la artesanía y del arte. Veremos que cada una de ellas nos habla de aquella intención de su producción y de su uso, desde lo más materialista a lo más sensitivo y sensual. Y cómo la utilización de las cosas en contra de su utilidad nos extraña y/o no la percibimos.